Rien ne devient réel tant que l'expérience n'en a pas été faite... un proverbe ne devient

العنكبوت: المهندس والمبيد الطبيعي للحشرات

2007-06-15T09:13:00.000Z

من المصطلحات التي أصبحت متداولة بشكل كبير: الشبكة العنكبوتية، ويقصد به الانترنت. وليس من المستبعد أن يعرف معظمنا الكثير عن الانترنت، ويجهل الكثير عن العنكبوت وشبكته، التي شبهت بها الانترنت.
فالعنكبوت يتبع لفصيلة العناكب، وهى فرع من المفصليات، ولها ثمانية أرجل وثماني عيون، وليست لها أجنحة، وهى بذلك ليست بحشرات. فصيلة العناكب منتشرة ومتنوعة، تعيش في جميع المناخات، وعلى مستوى كل الإرتفاعات، وهناك أزيد من 30 ألف نوع من العناكب في العالم. يوجد منها حوالي 500 نوع بالمغرب، يعرف منها حوالي 380 نوع ينتمي إلى 30 أصل.
العنكبوت أصلها في اللغة العربية العَنْكَبَاةُ، وجمعها عناكب، والذكر عَنكب. ومن أسماء العنكبوت كذلك عكاشة، وكنيته أبو خيثمة وأبو قشعم، والأنثى أم قشعم. وتقول العرب: "أغزل وأصنع من عنكبوت". وقال الشاعر:
وشَاهِدْ ذُبابة ساقها الحِرْصُ طُعْمَة إلى عنكبوت تَلزِمُ البيت قانعة
وفي العامية المغربية، يطلق عليها "الرتيلة"، وأصلها الرثيلاء، وهي نوع من أنواع العناكب. وفي الأمازيغية: "تَايْسِيسُوتْ"، و"أَوْلْلِّي"، و"تيستيت" أو "تاستيت" وهي المصفاة، التي تشبه أيضا الشبكة.
وجاء في الذكر الحكيم: " كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ". وقيل: نسجت العنكبوت مرتين: مرة على داوود عليه السلام، ومرة على النبي (ص)، حيث كانت أحد أسباب نجاته، وصاحبه أبي بكر الصديق، من الكفار الذين لاحقوه عند هجرته من مكة إلى المدينة.
وفي الأسطورة الإغريقية أن عذراء جميلة تسمى"أراكن" كانت تجيد فن التطريز والحياكة تحدّت الإله "أثينا"، إله الحكمة والفنون والصنائع النسائية، فقام يتمزيق كل ما قامت العذراء بحياكته، فحزنت، وشنقت نفسها بأحد خيوط حياكتها، فندم أثينا على فعلته، فحول جثتها إلى عنكبوت.
معظم أنواع العنكبوت لا تكون ضارة أو تسبب أذى للإنسان، باستثناء بعض الأنواع المعدودة على الأصابع، ومن أشهرها الأرملة السوداء. فالعناكب، وإن كانت مخلوقات غير محبوبة لدى الإنسان، إلا أنها صديقة له، بل وذهب البعض إلى حد القول بأنه لولاها لما كان للإنسان مستقر على الأرض؛ ذلك لأنها تقضي معظم وقتها في اصطياد الحشرات والفتك بها. فلولاها لتكاثرت الحشرات وأتت على الأخضر واليابس.
ومن غريب التجارب ما أقدم عليه الصينيون حين اعتمدوا على العناكب لحماية محاصيلهم من الأرز والقطن، فقد وضعوا لها مخابئ تأويها في فصل الشتاء، لتكون كثيرة في الربيع وقادرة على القضاء على كل الحشرات المضرة بمزروعاتهم، دون اللجوء إلى المبيدات الكيماوية. ودلت تجارب أخرى في أنحاء مختلفة من العالم على أنها تخلص المزارعين من ألحشرات المضرة حتى قبل أن يفطنوا لوجودها. فالعنكبوت مبيد طبيعي للحشرات.
والخيط الحريري، الذي نراه تحيك به العنكبوت بتفنن شبكتها، هو في الحقيقة مجموعة خيوط ملتفة على بعضها، فسمك شعرة الإنسان يزيد عن سمك خيط العنكبوت ب400 مرة. إلا أن هذه الخيوط، اللينة والقابلة للتمطيط بعشرين في المائة من حجمها دون أن تتمزق، ورغم شدة رقتها وشفافيتها، تعد أصلب الألياف الطبيعية على الإطلاق، ولها قوة تحمل للضغط أقوى حتى من قوة تحمل الفولاذ، ولذلك يطلق عليها الفولاذ البيولوجي. وأنثى العنكبوت هي التي تقوم بنسج هذا الخيط الحريري، بواسطة ثلاثة مغازل أسفل البطن، متصلة بغدد صغيرة، تفرز المادة التي تتشكل منها الخيوط.
وتقوم أنثى العنكبوت بهندسة الشبكة ونسجها، بمهارة عالية، بخيوط منحنية أو مستقيمة، بترتيب متناسق المسافات فيما بينها، على شكل دائري أو ثلاثي رائع التصميم. وشبكة العنكبوت ليست مصيدة فحسب، بل هي كذلك شبكة اتصال واستشعار (تشعر من خلالها بوقوع الفريسة، يتصل عن طريقها الذكر، تتمدّد عندما تقع عليها الأجسام الثقيلة حتى لا تتكسر.
وعندما تقع الفريسة، قد تستعمل خيوط الشبكة لتقييدها أو لسحبها، أو لتغليفها لحفظها طازجة. وتحقن العنكبوت فريستها سما يشلها عن الحركة، ثم تفرغ فيها لعابها الذي يذيب الأعضاء الداخلية للفريسة، فتمتصها سائلا، فتتخلص من هيكل الفريسة الأجوف. فعملية الهضم عندها تتم خارج بطنها، ولذلك تحتفظ بفرائسها حية، لكي تبقى طازجة.
ولا يتسع المجال، هنا، للحديث عن جل غرائب هذا المخلوق العجيب، وإنما القصد إثارة فضول القارئ الكريم، ليتأمل أكثر في العنكبوت وشبكته، ويتعلم منها حكمة الصبر والأناة، وذلك،طبعا، خارج البيت في البساتين والحدائق، لأن مكانس النساء لن تتركها وشأنها، كما قال بذلك المثل الفرنسي: لا تجتمع المرأة والعنكبوت في بيت واحد.

مهرجان كناوة وموسيقى العالم بالصويرة

2007-06-12T11:13:00.000Z

المزيد من الحفلات الموسيقية الساهرة من موسيقى كناوة والفيزيون على خشبات ستمتد إلى جميع أحياء الصويرة، وعروض راقصة في الشارع ودمى كناوية كبيرة ستتجول في أزقة المدينة وأفلام سينمائية عن الموسيقى ومائدة مستديرة عن الحرية وإقامات موسيقية بين فنانين مغاربة وأجانب لإنتاج فيزيون خاص بمهرجان الصويرة وغيرها، كل هذا أعد خصيصا لتكون الدورة العاشرة في مستوى تطلعات مريدي أكبر المهرجانات شعبية في المغرب، مهرجان الصويرة لكناوة وموسيقى العالم. أول تعديل قام به منظمو مهرجان الصويرة هذه السنة احتفالا بالذكرى العاشرة لتأسيس المهرجان هو تمديد فترة المهرجان، حيث سينطلق يوم الثلاثاء 19 يونيو بندوة دراسية حول الحرية والموسيقى وهي الندوة التي تقام احتفالا بمرور مائتي سنة على إدانة وإلغاء الرق والعبودية ويشارك فيها أساتذة جامعيون من المغرب وخارجه. أما الفقرات الموسيقية لللمهرجان فلن تبدأ إلا يوم مساء الأربعاء20 يونيو على خشبة مولاي الحسن و تبدأ معها الليلات الكناوية في المدينة القديمة، ثم تبدأ بعدها الخشبات الأخرى في استقبال باقي العروض الموسيقية التي ستشارك فيها هذه السنة 25 فرقة كناوية وحوالي 250 فنانا من المغرب و150 فنانا من الخارج. وقد صرحت مديرة المهرجان نائلة التازي للجريدة أنها تريد للدورة العاشرة أن تجمع بين أجود ما أفرزه المهرجان عبر دوراته السابقة من فيزيون، لذا سيحاول المهرجان في هذه الدورة الجمع بين خيرة معلمية كناوة من مختلف أرجاء المملكة وبين أفضل الموسيقيين الغربيين في تاريخ مهرجان الصويرة لتقديم أفضل ما عندهم. من الموسيقيين العالميين الذين ستتم الاستعانة بهم العازف الفرنسي الشهير لوي بيرتينياك، في حين تعذرت مشاركة عازف القيثارة نكويان لي الذي كان قد أعلن عن قدومه في وقت سابق، كما سيحضر عازف الإيقاع البوركينابي يارا واتارا، بالإضافة إلى عازفي الباتري سيريل أطيف والمغربي السينغالي مختار سامبا، وعازف البيانو جون فيليب ريكييل وعازف الكمان المغربي عبد الله الميري ومن تونس المغني أكرم الصدقاوي والفرقة البريطانية الشهيرة أيجان دوب فوندايشن ولينين من البرازيل ومن المغرب لفنلير وهوبا هوبا اللذين سيشاركان لأول مرة على خشبة المحترفين بالصويرة. وإمعانا في إشراك الفنانين المغاربة في هذا المهرجان الذي يجرى على أرض بلادهم سوف يستعين المهرجان بكل من مجموعة تكادة وهوباهوبا سبيريت و المجموعة السوسية الباز و ومجموعة إمغران من تيزنيت وبانكور فيزيون وأحواش حاحا من الصويرة و كانكا تامانار وطقيقطيقة من الصويرة والحضارات من الصويرة أيضا وبنات الهواريات من مراكش. وككل سنة سوف تتزين خشبة الأفتر التي تنطلق بعد منتصف الليل بمجموعة من الفرق الشابة سيكون على رأسها هذه السنة كل من آش كاين وستيف راكامان وبلو موكادور وضركة وزاز وكازا كرو. من جهة أخرى سيقدم كل من المدراء الفنييين الثلاثة للمهرجان المغربي عبد السلام عليكان والجزائري كريم زياد والفرنسي لوي إغليش إبداعا موسيقيا غير مسبوق، وسيكونون مصاحبين بموسقيين من فرق كناوة ومن موسيقى العالم، وستكون هذه الموسيقى نتيجة الإقامات الموسيقية التي تقام هذه السنة قبيل المهرجان بأيام ونتيجة سنوات من التعاون والأبحاث الموسيقية حيث يريد منظمو المهرجان للصويرة أن تكون «عبارة عن استوديو مفتوح». وفي مقارنة بين مهرجان الصويرة لكناوة وموسيقى العالم في دورته الأولى وبينه اليوم تتبدى لنا جلية الأشواط الكبرى التي قطعها المهرجان في طريق التألق والنجاح، كما يتبدى التجاوب الكبير الذي لقيه المهرجان من قبل أهالي الصويرة وفعالياته السياحية من فنادق ومطاعم وغيرها، فإذا كان عدد الخشبات في العام الأول هو اثنين واحدة كبيرة وأخرى صغيرة فإن عددها في عام 2006 كان عشر خشبات ستكبيرة وأربعة صغيرة، وفي حين كانت الميزانية عام 98 هي ستمائة ألف درهم فقد أصبحت عام 2006 ستة ملايين وثمانمائة ألف درهم. أما الجمهور الداعم الأساسي للمهرجان فقد كان في الدورة الأولى في حدود عشرين ألف زائر ووصل العام الماضي إلى أربعمائة وخمسين ألف زائر، وفي حين كان عدد الفنانين المشاركين في الدورة الأولى عشرة فنانين مغاربة وأجانب أصبح عددهم في دورة 2006 هو 140 فنانا و22 فرقة كناوة. من أجل كل هذا فإن الجمهور لن يقبل بأقل من دورة استثنائية بكل المقاييس في الذكرى العاشرة لتأسيس المهرجان

Feu Driss Benzekri, président du Conseil Consultatif des Droits de l'Homme (CCDH), décédé dimanche à Rabat, sera inhumé mardi après la prière d'Adohr,

2007-05-21T20:22:00.000Z

Il a une patience et une endurance hors du commun. Il en a fallu pour supporter dix-sept années de prison - dont une dans le noir absolu, ligoté, allongé sur le sol, coupé de tout contact - sans devenir fou.Sur sa jeunesse volée, Driss Benzekri ne s'étend pas. "On sent que la blessure est toujours là, mais ce n'est pas quelque chose qui nous pourrit de l'intérieur. On tente de dépasser cela, de ne pas en rester au stade de l'amertume", dit-il simplement. "On" pour ne pas dire "je" et pour rappeler aussi qu'ils sont des milliers à avoir subi le même sort sous Hassan II, le père de l'actuel souverain marocain, Mohammed VI.Driss Benzekri est impénétrable. S'il s'exprime volontiers, il se confie peu. Sa parfaite maîtrise de lui-même cache mal une grande sensibilité. Ce militant d'extrême gauche reconverti dans la défense des droits de l'homme avait 24 ans quand il est entré en prison, en 1974, 41 ans quand il en est sorti, en 1991. Son tort ? Avoir dirigé une organisation marxiste-léniniste, Ilal Amam.Opposant hier, partenaire aujourd'hui... Parce qu'il a accepté, en novembre 2003, de présider l'Instance équité et réconciliation (IER), un organisme chargé par le roi de faire la lumière sur les graves violations des droits de l'homme perpétrées entre 1960 et 1999, Driss Benzekri n'en finit pas de susciter la polémique au Maroc. Pour les uns, il a été "récupéré par le "makhzen"" (pouvoir monarchique). Pour les autres, il est au contraire "un visionnaire" qui a raison de parier sur Mohammed VI et sa volonté de démocratiser le Maroc.Après avoir instruit plus de 16 000 dossiers - dont presque 10 000 devraient aboutir à des indemnisations -, l'IER a achevé son mandat en novembre. Dans son rapport final, l'Instance recommande une révision de la Constitution, pour assurer la séparation des pouvoirs, en particulier l'indépendance de la justice. Elle demande par ailleurs à l'Etat de présenter ses excuses aux victimes des "années de plomb". Le pouvoir donnera-t-il une suite à ces recommandations ? Benzekri s'en dit persuadé. Ses détracteurs, eux, sont sceptiques.

السياحة في المغرب

2007-05-20T16:26:00.000Z

شهد قطاع السياحة في المغرب خلال السنوات القليلة الماضية تطورا ملحوظا، وأضحى المغرب احدى المحطات الرئيسية للاستقطاب السياحي العالمي. واذا كان هذا القطاع قد اعتمد اعتمادا كليا على السياح الأوروبيين فقد اتجه الاهتمام بشكل لافت نحو سوق السياحة العربية.وتنبع الأهمية المتزايدة للمغرب كوجهة سياحية مفضلة لدى الكثيرين من هواة السفر والترحال الى اغتنائه بثروات طبيعية غاية في التنوع بحيث توفر للراغب في التمتع بها قاعدة عريضة من الخيارات، فإحاطته بالبحر المتوسط من الشمال والمحيط الاطلنطي من الغرب خلقت فيه تنوعا طبيعيا فريدا. والمرء يجد جبال أطلس الشاهقة والشريط الساحلي المعتدل المناخ، والمناطق الصحراوية في الجنوب الشرقي جنبا الى جنب في تناغم رائع. وقد وفر هذا الواقع لقطاع السياحة المغربي العديد من المزايا من أهمها التنوع السياحي كالسياحة الساحلية والجبلية والصحراوية والعائلية والعلاجية والثقافية وغيرها

يحتل المغرب مكانة متقدمة على خريطة السياحة العالمية، ويراهن على استقطاب عشرة ملايين سائح في 2010. وقليلة هي البلدان التي تحظى بمثل ما يحظى به المغرب من تنوع في المناخ الرائع الذي يمنح السائح فرص الاستجمام والمتعة والسياحة في أكثر من فضاء

إضافة إلى هذا التنوع الفريد تتوافر الحمامات المعدنية العلاجية المشهورة في المغرب منذ زمن بعيد ويتربع على قمة هذه الثروة السياحية توافر الآثار في المدن العتيقة.
وهذا دليل إضافي على أصالة الحضارة المغربية، فمن خلال مناراتها وأسوارها ومساجدها وقصورها ستقف على أروع صفحات التاريخ المغربي الإسلامي كمدينة فاس التي تحتضن أول جامعة في العالم وهي جامعة القرويين، وكذلك مدينة الرباط العاصمة الإدارية للمغرب والمشهورة بمعالمها التاريخية المتنوعة منذ عهود غابرة تعكس أمجاد الحضارات الرومانية والفينيقية والإسلامية.
والمغرب عالم واسع يمتزج فيه الواقع بالأساطير، وتعيش على مشارف مدائنه وبين جدرانها العصرية عادات وتقاليد لها نكهات مميزة أكثر تميزا من رائحة الشاي المغربي المعطر بالنعناع الذي يعبق في أرجاء المملكة.

Boulevard Mohammed V, un point noir dans la Cité blanche

2007-05-20T16:20:00.000Z

Boulevard Mohammed V, un site qui évoque tout le génie architectural qui fait la fusion entre le style art-déco et l'art arabo-mauresque. «Cette artère très commerçante est bordée d'immeubles construits dans les années 1930, où sont mêlées, avec beaucoup de charme, inspirations européennes et orientales. Sur plus de deux kilomètres, cette artère commerçante rassemble les plus beaux immeubles de la ville. La rencontre de motifs des arts décoratifs marocains et de configurations art déco a produit des décors de façades originaux où les éléments d'ornement viennent agrémenter les façades blanches et nues caractéristiques de l'époque».C'est la description qu'on peut lire sur les guides touristiques de la ville. Une description qui rappelle que la Cité blanche est en fait un véritable creuset universel de l'architecture du siècle dernier. En effet, un nombre impressionnant de bijoux art déco tiennent toujours debout, pour la plupart depuis plus de 70 ans, et racontent inlassablement l'histoire d'une ville, d'une époque. Toutefois, cet ensemble de bâtiments, classés comme patrimoine de la ville, sombre sous la poussière de l'oubli. «L'actuel boulevard Mohammed V est tout sauf un produit touristique des plus mémorables», affirme ce Casablancais sexagénaire. Effectivement, l'ancien «boulevard de la Gare» illustre surtout la désuétude et l'insouciance des autorités locales qui n'arrivent toujours pas à mettre en place un programme de réhabilitation. «L'avenue Mohammed V était un point de repère pour tous les Casablancais. Elle était connue pour un bon nombre de sites économiques et culturels, tels que la Vigie Marocaine, le Petit Marocain, les cinémas Empire et ABC ainsi que le passage Glaoui », explique avec nostalgie ce Casablancais. Et d'ajouter que «ce boulevard était surtout fréquenté par les Européens et les jeunes bourgeois qui fréquentaient les boutiques des commerçants hindous, les galeries Lafayette ou les Magasins Réunis». «Les jeunes habitants de l'ancienne médina y organisait aussi des tournois de cyclisme», déclare un autre Casablancais. Aujourd'hui, l'attrait culturel et urbanistique du boulevard Mohammed V fait partie de l'histoire ancienne. Preuve en est la décrépitude de l'hôtel Lincoln. Ce bâtiment, classé par le ministère de la Culture, depuis l'an 2000, parmi les monuments historiques du pays, s'est transformé en un point noir de la ville blanche. Ainsi, le prestigieux hôtel tant fréquenté par de grandes personnalités africaines et internationales s'est transformé en un vrai dépotoir. Pis, le site est devenu un refuge pour les SDF et les délinquants des environs. En plus, à cause de quelques palissades dites de sécurité, la circulation sur le boulevard Mohammed V est devenue un vrai calvaire pour les citoyens. Il est à rappeler que le dossier de ce monument à l'agonie traîne depuis plusieurs années sans qu'on puisse prendre une décision définitive à son sujet. Certains promoteurs avaient proposé de raser l'édifice alors que la Ville préfère le restaurer pour préserver son histoire. Entre-temps les Casablancais essaient d'éviter l'une de leurs avenues les plus prestigieuses. «C'est vraiment regrettable de voir l'état de délabrement de ce trésor architectural des années 20. Cela me désole au point que j'évite de passer par le boulevard Mohammed V», affirme un amoureux de Casablanca. «J'estime que les autorités doivent absolument réhabiliter ce site historique afin de garder le charme de cette avenue», précise-t-il. De fait, la dégradation de l'hôtel Lincoln nuit tellement à l'image du boulevard Mohammed V qu'on ne remarque plus les œuvres architecturales avoisinantes et surtout le fameux Marché central. Installé au cœur de l'ancien boulevard «de la Gare», ce marché a connu des jours bien meilleurs. «Il est vrai que le prestigieux marché central connaît toujours l'affluence des plus belles récoltes, seulement il n'est plus aussi bien entretenu qu'avant », nous révèle ce Casablancais quadragénaire. «Même l'allée menant à ce petit centre commercial, ajoute-t-il, n'encourage plus à la flânerie.» Il est vrai que la présence d'un grand nombre de mendiants, en plus des stations taxis et de l'embouteillage des autobus, ne fait qu'aggraver la situation du boulevard. Ainsi, la ville de Casablanca se voit obligée de revaloriser l'image de ces sites typiques. Dans ce cadre, un projet d'aménagement pareil à celui de l'avenue Mohammed V à Rabat ne serait que bénéfique.

منزلة الدعاء عند المولى عز وجل

2007-05-20T15:56:00.000Z

: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" ما رفع قوم أكفهم إلى الله عز وجل يسألونه شيئا ، إلا كان حقا على الله أن يضع في أيديهم الذي سألوا
المعجم الكبير للطبراني

عن سلمان ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال " إن الله جل وعلا يستحيي من العبد أن يرفع إليه يديه فيردهما خائبتين "
صحيح ابن حبان

عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" لا يغني حذر من قدر ، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، وإن الدعاء والبلاء ليعتلجان إلى يوم القيامة "
الدعاء للطبراني
عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال : " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما ، فلا تظالموا ، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع ، إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي كلكم عار ، إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي ، فتنفعوني ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ، ما نقص ذلك من ملكي شيئا
يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته
ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر
يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا ، فليحمد الله ومن وجد غير ذلك ، فلا يلومن إلا نفسه
صحيح مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قال الله عز وجل
ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك مع ما كان فيك ، ولو لقيتني ملء الأرض خطايا لقيتك ملء الأرض مغفرة ما لم تشرك بي
ولو بلغت خطاياك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك
الدعاء للطبراني

: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" والذي نفسي بيده إن العبد ليدعو الله وهو عليه غضبان فيعرض عنه ثم يدعوه فيعرض عنه ، فيقول لملائكته أبى عبدي أن يدعو غيري
فقد استحييت منه يدعوني وأعرض عنه ، أشهدكم أني قد استجبت له
حلية الاولياء
عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يذكر عن ربه ، عز وجل
" يا ابن آدم إنك إن سألتني أعطيتك ، وإن لم تسألني غضبت عليك " الدعاء للطبراني

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" " لا يرد القضاء إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر " "
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
" لن ينفع حذر من قدر ، ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، فعليكم بالدعاء عباد الله "

صمت

2007-05-20T14:50:00.000Z

صمت رهيب بدروب فارغة تردد بين الفينة و الأخرى صدى الماضي القريب

. بآلامه الشتى و أفراحه القلة .دروب فارغة تعيد مقاطع لحظات عصيبة و ذكريات كئيبة

خل يخل بخليله لأرخص تمن, أخ يخون أخاه مرضاة للبشر.كلمات, ابتسامات, حركات باردة أفرغت من جل أو كل المعاني الهادفة.آه منك يا زمن مضيت و حملت معك كل اللحظات,لتترك الدروب عقيمة فارغة تردد معيدة صدى الماضي القريب

2007-05-18T17:04:00.001Z

Chaton endormi via Koreus

2007-05-18T16:00:00.001Z

صراع العقل و النفس

2007-05-15T22:09:00.000Z

إن المجتمع الذي يتغلب فيه الهوى على العقل وتسيطر فيه الميول النفسية والرغبات الغريزية على الناس، ويلهث فيه الناس خلف الشهوات والغرائز دون أي دور للعقل،
فهو مجتمع فاسد ومنحرف، وهو مجتمع غارق في الشقاء والتعاسة، لا يعرف شيئا ً عن العدل والإنصاف ولاعن الحق والفضيلة، ولن يسعد بمفهوم الحياة الإنسانية والسجايا الأخلاقية والغرائز دون أي دور للعقل .
أن العقل الضعيف والعاجز لا يستطيع التغلب على الميول النفسية وكبح جماح الأحاسيس المتمردة للإنسان، والعقل الكامل هو الوحيد القادر على الوقوف سدا ً محكما ً بوجه السيل الجارف للشهوات والميول النفسية وقيادة عواطف الإنسان وأحاسيسه الجياشة و العقل الكاملُ قاهر للطبع السوء .
من المؤسف أننا قلما نجد من بني البشر حتى بين أولئك الذين بلغوا سن الكمال من هم يتمتعون بعقول كاملة وقوية، فعقول غالبية الناس هزيلة وعاجزة أمام أعاصير الأحاسيس الهوجاء، وهي تفتقر لأدنى درجات المقاومة. وعند أية إثارة للشهوات والميول النفسية وعندما تطغى حوافز الغضب وروح الانتقام وتجعل من كيان الإنسان ساحة للصراع، فإن العقل يفقد تأثير كليا ً ويترك ساحة الصراع للشهوات والنزوات، وعندها تقع مصائب وويلات لا تحُمد عقباها . إن المرء يستسلم للغضبِ وسياطهِ لا يمكنه أن يفكر أو يحكم، وسرعان ما يفقد اتزانه تحت تأثير الأحاسيس ونفوذها القسري، ولا يمكنه أن يتخذ قرارا ً غير الجريمة والأجرام وكيف فكر، فإن تفكيره سيوصله إلى هذا الهدف، وفي هذه اللحظات التي تفصل بين القرار والتنفيذ تحصل المصائب إن لم يتدخل العقل، فلا قيمة للإنسان دون العقل ...

أيحتاج الإبداع إلى طقوس خاصة أم أنه وليد سيل جارف من الأفكار ؟

2007-05-15T20:59:00.000Z

* عودة بسيطة إلى النقاش الفلسفي الذي دار حول علاقة الفن بكل من المحاكاة، الإبداع و الحرفية،يتضح لنا بجلاء أن الإبداع يجمع بين عنصريين أساسيين : الخلفية أي الحرفية في الخلق و الموهبة التي تظل شرطا للإبداع . و بدون هذين الشرطين تصبح لغة الإبداع ملغية. فالمبدع قارئ في مجال تخصصه و اهتمامه و القراءة في عرف الفلاسفة هي إنتاج الجديد انطلاقا من فعل القراءة المستمرة للمتون و النصوص. فحتى الخلق التلقائي يستند على خلفية و تراكم في تجربة المبدع و هذا ما يسمح له بامتهان حرفة الكتابة مثلا. و هنا أتحدث عن المهنة في سياق البعد الحرفي.
ـ إلى أي حد يمكن القول أن الكاتب المغربي يلعب دور المثقف ؟
* الإبداع و الكتابة تستند كما قلت على فعل القراءة النافذة لعمق النصوص والكتب، وهي بهذا الأمر تصبح رافعة أساسية للإيحاء و الخلق. فالكاتب يرتكز على خلفية فكرية معينة تستمد مادتها الأولية من فعل القراءة ،و بالتالي فهو في هذا السياق يلعب دور المثقف و يصطف إلى جانب النخبة الثقافية التي تحاول ربط الجسر المتين بين الثقافة الشفهية و الثقافة المكتوبة حتى لا نقل العالمة أي التي يفكر أصحابها في شؤون المجتمع . الإبداع عامة هو رغبة في التميز وذلك بخلق الجديد، لكنه في نفس الوقت محاولة للتخلص و التحرر من وضعية معينة أي من الخطاب الثابت و المطمور و المستقر الذي يكون مآل من يدافع عنه الموت.

عليك و على الزمن

2007-05-15T16:37:00.000Z

ترتعش داخلك الاحاسيس كما تهتز قطرات المطر بل أخر قطرة غيم تطل و تهل
عليك و على الزمن
حوار بين الارواح لا بين بني البشر.اغنية كالرمح تخترق الشجر لينة كالهواء,صلبة كالماس و الحجر.ام تراك ريح تئن داخل اطلال القدر
عليك و على الزمن
فكما قيل
ادا المرء لا يرعاك الا تكلفا فدعه و لا تكثر عليه التأسف
فما كل من تهواه يهواك قلبه و لا كل من صافيته لك قد صفى
سلام على الدنيا اذا لم يكن بها ,صديق صدوق صادق الوعد منصفى
فاحذري من الزمن
فعليك و عليه منك
تأنقوا و تألقوا و بأقنعة من النفاق تسلحوا,غلبوا ابليس و حيله و تركوا فاهه مشدوقا مندهش.
و للبسهم الحق بالضلال جعل الشاهد أمامهم أحمق مدان
فكيف لا و الحق ليس له لسان و المصير وضع بين يدي ظالم جبان
عليك و على الزمن
تقولين أكيد و الأكيد عند ليس بأكيد
تركضين تهرولين و تبحثين...
عما تبحثين بين السنين, عن إخلاص زمان أم عن و فاء الخلان
عما تبحثين...
عن خيالات و ذكريات لاعبت عقلك و فكرك
أين أنت منها و أين هي منك
فإياك و الزمن
لفك و حولك تحت ضلوعه إلى جسد نحيل أتعبه الشقاء و العناء
يداك ناعمتان نعومة الأمراء و قلبك متحصر حصرة الفقراء
لاحياة بداخله و لا فناء
لاشيء بداخله سوى دموع الأسى تمطر صحراء الحزن و الضجر
عليك و على الزمن
انك أجمل زهرة بحديقة الزمن
فلا تقتلي نفسك حتى لا يموت بداخلنا الأمل

le trou noir

2007-05-14T22:30:00.000Z

Un trou noir est un objet massif dont le champ gravitationnel est si intense qu’il empêche toute forme de matière ou de rayonnement de s’en échapper. De tels objets n’émettent donc pas de lumière et sont alors noirs. Les trous noirs sont décrits par la théorie de la relativité générale. Ils ne sont pas directement observables, mais plusieurs techniques d’observation indirecte dans différentes longueurs d’ondes ont été mises au point et permettent d’étudier les phénomènes qu’ils induisent sur leur environnement. En particulier, la matière qui est happée par un trou noir est chauffée à des températures considérables avant d'être engloutie et émet de ce fait une quantité importante de rayons X. Ainsi, même si un trou noir n'émet pas lui-même de rayonnement, il peut néanmoins être détectable par son action sur son environnement.
L’existence des trous noirs est envisagée dès le XVIII siècle. Il s’agissait alors d’objets prédits comme tellement denses que leur vitesse de libération était supérieure à la vitesse de la lumière — c’est-à-dire que même la lumière ne peut vaincre leur force gravitationnelle. Plutôt qu’une telle force (qui est un concept newtonien), il est plus juste de dire que la lumière subit en fait un décalage vers le rouge infini. Ce décalage vers le rouge est d’origine gravitationnelle : la lumière perd la totalité de son énergie en essayant de sortir du puits de potentiel d’un trou noir. Ce décalage vers le rouge est donc d’une nature quelque peu différente de celui dû à l’expansion de l’univers, que l’on observe pour les galaxies lointaines et qui résulte d’une expansion d’un espace ne présentant pas de puits de potentiels très profonds. De cette caractéristique provient l’adjectif « noir », puisqu’un trou noir ne peut émettre de lumière. Ce qui est valable pour la lumière l’est aussi pour la matière : aucune particule ne peut s’échapper d’un trou noir une fois capturée par celui-ci, d’où le terme de « trou » fort approprié.

?! ...و جدتك

2007-05-14T22:04:00.000Z

سنين طوال و أنا أبحث عنك كي أذوب و أنصهر في و وجدانك...ابحث عن ملامحك,عن نظرتك الثاقبة الهادفة,و بين ثنايا هذا العالم الكبير الصغير ,و جدتك...
? أوجدتك لأفقدك
? فهل العيب مني أم فيك
وحصرتاه علي فقد بنيت حلمي على قواعدك, و رسمتك ضمن كل لوحات حاضري و مستقبلي...هرم أنت بالنسبة لي كنت و مازلت, و الهرم ستبقين و تظلي.لبنات قاعدتك صمد متراص متين و داخلك مزيج بين أرواح الحور العين و عبق الياسمين.حاشا و كلا أن تكون أو تنعتي بالخائنة اللطيفة أو تمثلي بالورق المقوى المنطوي.
وجدتك كي لا أنساك, و لا أقبل حتى تخيل هاجس فرقاك.
إياك و النزوات و العواطف الهوجاء فمع الوقت ستنمحي.
تهت في نظراتك الحائرة فعجزت عن قراءة ما وراء المقلتين الثائرة, حرريني من غلال شكي و أرجعيني إلى أرض يقيني.
لست بالمستبدة المتملكة, بل أردتك لي أن تَمْلُكي و في عواطفك لي أن تصدقي إذ لن أدعوك بالخليلة أو الصديقة...أشهد أنك سموت لمقام أكثر رفعة, فأنت الأخت التي حرمني القدر من رئيت.
أخرجي,أخرجي من ظلمات الجب المعتم, و تألقي...
عودي, عودي إلى قلعة إخلاصنا لتَخلدي و تُخلدي.
ها أنا أقدم لكي خالص حبي ومودتي فبربك بعواطفي لا تعبثي.و رغم تظاهري بالقصاوة فداخلي هش سريع التأثر.

صرخة

2007-05-10T21:50:00.000Z

كثر الحديث عن النوايا و تولدت الحروب ليتلاشى الحب في أعالي بلاد واد ألعقفي, و اختنقت الكلمات في حناجر الأقلام لتبقى عبارات الدم القادمة من رحم الخراب سائدة في كل الأرجاءفعاد الغريب ليغترب بمسقط رأسه و اخدت عيناه تجول رامقة جنبات الأرض المقدسة لتخطفه الذكريات إلى الماضي القريب, لتعبر الوجوه و المعالم وهي تبحث عن شيء, شيء من بقايا هذا الوطن الشهيد الفقيد...عند ذلك الرصيف كان المارة يشقون طريقهم إلى مستقبل مجهول محفوف بالخطر , و غير بعيد عن المكان تقف بنايات مختلفة متنوعة تنوع أعماق البحار, مراكز إدارية,مساكن بشرية, مدارس و غيرها...و لوهلة لمحت عيناه زاوية تطل على مجمل الربوع,فوقف يراقب سريان وادي المغارة و يستمع لخرير تدفق مياه نهر الزرقاء و يتأمل جبل الكر مل المكسو بالسنديان,بينما النسمات تداعب قطرات الندى اهتز المكان ليعود مصدوما بلا روح...فراغ بداخله و بكل الجنبات,ليجد نفسه يعانق الصرخة الصاخبة وحده وسط كل هذه المشاهد الدامية و جثت تسير مرفوعة الرأس, مكللة بشرف الشهادة على مدى البصر .تمشي وسط دروب انسلخت و أجهضت من هويتها.فسار ملاحقا إياها متسائلا عما وقع: « أين البرج الأحمر, الجامع الكبير و مسجد هاشم ثم أين و أين و أين, أين فلسطين أين كل فلسطين يا وجعي عليك يا أقصى
فتعالى صوته في الأفق مرددا:«الحياة هنا,العيش هنا حيث يولد الموت و تتنامى الفجيعة و الخديعة.الحياة هي الاستمرار الصعب في الوطن.لتنطلق رصاصة غادرة فتستقر بين أحشائه,ليسقط حتى يحمل نعشه و يبكى ليكون موته نار برد و سلام فمتى سينادي الحجر و الشجر, لتزهو القدس و يبزغ الفجر على السهل و الخصب.فلن تدوم إذ ما دامت لأحد

La cellule

2007-05-07T21:42:00.000Z

La cellule est l'unité de base du vivant. Tout organisme, du plus simple au plus perfectionné est constitué de cellules, parfois une seule, parfois plusieurs dizaines, voire plusieurs milliards de types différents dans un ensemble très coordonné. Certains éléments qui n'ont pas une structure cellulaires, les virus pour les nommer, sont obligé pour se reproduire de parasiter une cellule. En fait, dans la nature un virus n'a aucun des attributs du vivants (métabolisme, reproduction, etc...) et il les acquierts tous quand il infecte une cellule; certains biologistes hésitent à les qualifier de vivants (mais ceci est l'objet de controverse).
Les organismes pluricellulaires sont bien plus perfectionnés que les cellules isolées, mais leurs capacités ne sont dues qu'aux propriétés des cellules. Par exemple, c'est parce que les cellules animales peuvent de déformer que les animaux peuvent se déplacer. Les végétaux et les champignons ont des cellules rigides, ils sont au mieux faiblement mobiles, des flagelles peuvent éventuellement les faire progresser ou d'autres système comme des gonflements du cytoplasme (la variété des solutions mises en oeuvre par les végétaux pour tourner cette difficulté est d'ailleurs époustouflante). Autre exemple moins évident, c'est parce que les cellules hépatiques sont capables d'élever la température du sang jusqu'à 37°C , à 35 °C le cerveau humain n'est plus capable de constituer une pensée cohérente. Plus bas, il n'est plus capable de fonctionner. A 25°C, seules mêmes fonctions de bas niveau (respiration, circulation sanguine) s'arrêtent.
Puisque les propriétés des organismes dépend si étroitement de celles des cellules, il était normal que celles ci soient l'objet de nombreuses études। Une branche entière de la biologie leur est dédiée : la biologie cellulaire.

Les grands types d'organisation cellulaire

Les scientifiques du passé avaient divisé le monde en 3 règnes : animal, végetal et minéral. Cette description, basée sur ce qui était visible à l'oeil nu était inexacte parce qu'elle oubliait tout un pan de la vie tout en lui reliant le monde non-vivant. La découverte des cellules au XVIIeme sciecle puis celle des organismes unicellulaires ne va pas modifier cet état de chose; en se basant sur l'autotrophie et l'hétérotrophie de ces organismes unicellulaires, ils seront répartis entre végétaux et animaux. C'est ainsi que les bactéries sont classées dans les végétaux.En 1866, Haeckel estime que cette répartition est inadaptée, il regroupe les unicellulaires dans un nouveau regne, les protistes. La decouverte du microscope électronique au debut du sciecle va permettre de découvrir la différence fondamentale entre les bactéries et les autres cellules. Cela abouti en 1938 à la séparation du règne des monères (ou procaryote) depuis les protistes par Copeland. En 1969, Whittaker sépare les champignon des végétaux et crée le régne des fongidés. 9 ans plus tard, avec Margulis, il effectue un ultime remaniement de la classification en séparant les algues pluricellulaires des végétaux et en les regroupant avec les protistes. L'ensemble est renommé proctociste.
Dans les années 70, le monde vivant comportait donc deux grands types cellulaires, les procaryotes et les eucaryotes, le second ayant connu une évolution variée lui ayant permis de générer 4 régnes alors que les procaryotes semblaient moins diversifiés. Plus récemment, les progrés de la biologie moléculaire vont permettre d'effectuer une nouvelle découverte. Les procaryotes peuvent être divisée en deux groupes cellulaires aussi fondamentalement différents que le sont les bactéries des eucaryotes : les eubactéries et les archéobactéries. Cette decouverte abouti à la proposition par Woese en 1990 d'une division du monde vivant en 3 domaines basés sur la structure cellulaire: eubactéries, archéobactéries et eucaryotes.

Les eucaryotes
Les Eucaryotes sont les cellules qui constituent tout l'environnement que nous voyons, les plantes, les animaux et champignons ainsi que divers espèces unicellulaires tels que les amibes ou les paramécies. Ils sont caractérisées par la présence d'organites, sortes d'organes intracellulaire. Parmi eux, un organite est toujours présent : le noyau, qui contient l'information génétique de la cellule. Il est d'ailleurs à l'origine du nom de ce type (eucaryote = vrai noyau en latin). La structure génétique de ces cellules est constituée de plusieurs brins linéaire d'ADN (les chromosomes) et par des gènes en "mosaique", c'est à dire que les zones codantes du gène sont découpées en morceaux qui sont séparés par des zones non codantes.Les originalités des eucaryotes ne se limitent pas à des considérations génétiques. Celles-ci sont souvent de grande taille, ce qui les fragilise et diminue leur surface d'échange avec le milieu extérieur. Mais surtout, elles vont développer un cytosquelette, sorte de charpente intracellulaire mobile qui va permettre à la fois de se rigidifier (et de compenser leur fragilité) et de se déformer de façon contrôlée, phénomène qui est à l'origine du mouvement des animaux, mais aussi des cellules phagocytaire et qui est donc directement responsable de la grande variété des formes animales qui existent.

Les procaryotes
Par opposition, les procaryotes sont les cellules sans noyau. Ces cellules sont de petites tailles et sans organites intracellulaires. Leur matériel est constitué d'un unique chromosome circulaire et de divers morceaux d'ADN également circulaires mais beaucoup plus petit et en nombres variables (meme entre les individus d'une meme espèce, voire à des moments différents de la vie d'un meme individu) , les plasmides. En effet, alors que le chromosome se duplique de façon synchronisée avec la division cellulaire, les plasmides se repliquent de façon indépendante et sont répartis au hasard entre les deux cellules filles lors d'une division. De plus, certains plasmides ont la capacité de s'intégrer provisoirement au chromosome. Enfin, ces cellules ne contiennent pas de cytosquelette. Elles sont en général rigidifiées par un revetement externe et sont indeformables sauf chez les plus petites espèces). La structure des gènes différe également de ceux des eucaryotes, chez les procaryotes, ils sont continus et plusieurs d'entre eux sont regroupés au sein d'un meme ensemble fonctionnel, l'operon.

Eubactéries et archéobactéries
Pendant longtemps, procaryote a été synonyme de bactérie, jusqu'à la découverte en 1990 d'un type cellulaire nouveau, de toute évidence procaryote, mais qui ne sont pas des bactéries. Les bactéries ont donc été renommées eubactéries (vrai bactéries) et ce nouveau type cellulaire archéobactérie. Ces dernières partagent avec les eubactéries la possession d'un chromosome circulaire unique et l'absence de cytosquelette. Mais elles comportent aussi des caractères eucaoryotes tels que les gènes en mosaique et une structure génétique semblable. Ces caractèristiques intermédiaires les ont fait considerer comme les ancetres des deux groupes. Toutefois, elles disposent de particularités originales, leur membrane notamment est constitituée de lipides retrouvés nulle part ailleurs dans le monde vivant. La principale caractéristique des archeobactéries, à l'origine de leur popularité, est leur capacité a survivre dans les milieux extrèmes : eaux trés acides (pH <> 120°C) ou très froides ( <>

Historique abrégé de la biologie

2007-04-12T22:11:00.000Z

La biologie est une science à la fois très ancienne et très jeune. Très ancienne car les premières mention la concernant remontent à la prehistoire. Très jeune parce qu'elle ne s'est dégagée de la médecine qu'à partir de la renaissance.
Les plus anciens biologistes à avoir laissé une trace dans notre passé ne sont pas connus. Ils sont matérialisés par les troux circulaires trouvés sur des cranes fossiles, témoignage de tentatives de trépanation. Les raisons et le succés de ces interventions sont inconnus, mais ont sait toutefois que certains individus trépanés sont mort plusieurs années après l'opération. Ceci témoigne de connaissances relativement étendues dans le domaine anatomique et chirurgical, compte tenu des moyens techniques à leur disposition à l'époque. Les autres connaissances médicales des hommes préhistoriques ne se sont pas fossilisées, mais il est probables qu'ils disposaient d'une pharmacopée à base de plante qui leur permettaient de soigner les maux les plus courants.
L'antiquité fait l'objet d'une avancée considérable dans le domaine médical. A ce titre, l'Egypte fait figure de pionner, puisqu'elle nous laisse le plus important traité médical connu à ce jour. Les médecins égyptiens avaient même decrits les méninges, les trois enveloppes qui enveloppent le cerveau et la moelle épinière. Beaucoup de ces connaissances seront par la suite perdues pour être redécouverte en occident ces quatre derniers sciecles. Les philosophes grecs vont eux aussi s'interesser à la médecine. Hipprocrate, bien sûr, considéré comme le fondateur de la médecine et qui a donné sont nom au serment que prononcent tous les médecins, mais aussi Platon qui a decrit les nerfs (qui commandent les muscles), les veines (qui transportent le sang) et les artères (pour le transport de l'air) et désigné le coeur comme le siège de la pensée. Platon n'est pas responsable de ces erreurs, les méthodes de préparation des cadavres dont il disposaient vidaient les artères de leur sang et les faisaient ressembler à des nerfs. Toutefois, tous ces médecins se sont heurtés au clergé et à la morale qui reglementaient la manipulation des cadavres.
Galien, qui vivait au premier sciecle de notre ère à Alexandrie, est le plus grand médecin de l'antiquité et également le dernier. C'est aussi la dernière fois que l'antiquité autorisera la dissection de cadavres humains. Il corrigera les erreurs de Platon et éditera le plus complet des traités d'anatomies antique. Il posera aussi les bases de la méthode scientifique, que plus tard Descartes reprendra pour ecrire son discours de la méthode, affirmant entre autre que rien de doit pris comme vrai sans vérification. Toutefois, opérant surtout sur des animaux, il decrira le rete mirabele (réseau admirable), une structure spécifique des ruminants masi absente chez l'homme. Cette erreur perdurera pendant tous le moyen âge. Par une ironie du sort, les ecrits de Galien deviendront le dogme de l'église au moyen âge et beaucoup de médecin finiront brûlé pour avoir affirmé que le réseau admirable n'existe pas chez l'homme. A la mort de Galien, l'empire Romain est en pleine décadence et la période des innovations est terminée.
Alors que l'Europe sombre dans l'osbscurantisme, le flambeau de la civilisation est repris par l'Islam. La médecine n'échappe pas à la règle. Les plus avancés dans ce domaine sont les médecins du Moyen Orient , Mésopotamie et Perse, qui subissent les influences à la fois de l'antiquité Greco-Romaine dont ils sont les héritiers, mais aussi de l'Inde et la Chine, toujours en plein essort.
L'eclipse de l'Europe prendra fin lentement. Dès le douxième sciècle, l'université de Montpellier recevra le droit de dissequer des cadavres, dans un but éducatif, mais toujours selon la ligne de Galien. Mais il faudra encore trois sciecles pour que des médecins osent critiquer ces textes. Ce n'est pas un hasard si cette révolution se produit à Padoue, dans la république de Venise. L'empire commercial Venitien comprenait l'Empire Ottoman qui avait récupéré les richesses intellectuelles du monde Arabe.
Le début de la renaissance voit se produire de grande avancées dans le domaine médical et également la séparation de la biologie en tant que science indépendante.
L'invention du microscope par Lowenhoeck en Hollande fait faire une avancée phénoménale à la biologie, elle permet d'observer ce qui était trop petit pour être visible, mais aussi de découvrir tout un pan de la vie jusqu'alors ignoré. La cellule, unité de base du vivant, est découverte et la théorie cellulaire, toujours en vigueur ajourd'hui, est élaborée, même s'il faudra attendre l'invention du microscope électronique pour qu'elle soit définitivement admise par la communauté scientifique. Parallement à ce foisement de découverte, une classification élaborée, base indispensable à toute étude scientifique, est mise au point par le Suédois Linée. Mise au point chez les plantes, les scientifiques la généraliseront à l'ensemble du vivant. Des voyages étude seront même entrepris autour du globe pour constituer les collections servant à créer ces classifications. Celle ci seront à l'origine de grandes découvertes en biologie. C'est en étudiant les passereaux des iles Galapagos que Darwin élaborera sa théorie de l'évolution des espèce.
A la fin du XIX eme sciecle, la synthèse de composée organique par les chimistes mettra fin à l'idée d'un fluide spécifique de la vie et réduira la cellule à une usine chimique, hautement complexe il est vrai, mais sans pouvoir divins. C'est à la même époque que la dernière révolution de la biologie se met en place, la génétique. Le moine Gregor Mendel met en évidence les trois lois de l'héridité, dites lois de Mendel. Dans les années 30, Morgan situe le support de l'hérédité dans les chromosomes cellulaire, puis dans les années cinquante, les physiciens Watson et Crick decouvrent la structure de l'ADN. Dans les années 80, la découverte des enzymes de restriction verra la naissance du génie génétique.

غفوة زمن

2007-03-24T21:38:00.000Z

قضية شغلت الفكر و البال حتى جعلت الكثير يقتنع باستحالة وجود جواب لذلك السؤال .سؤال قضية تهم كل مخلص لأمة قادت الأمم لفترة طويلة من الزمن.
إذ كانت صرحا منيعا أسسه شاهقة قوية متماسكة بحبل متين . الا أنه في غفوة منها أصابها تصدع. لينفلت من بين الثغرات كل عدو كان ينتظر اللحظة على أحر من الجمر . ليهزوا كيانها و يفرقوا وحدتها وتراصها.فجثت بين أقدامهم مقدمة مفاتيح صرحها ليحملوا المشعل عنها و يمضوا قدما في درب هي واضعة معالمه.
لتصير الغريبة في أرضها و الفقيرة رغم تعدد ثرواتها . كما تحول خير سادتها الى عوام بسطاء ينعثون بالشعوب النامية. خيمت الظلمة على عقولهم و صاروا توابع لغيرهم.
بسبب نسيانهم لعمادهم و دستورهم الرباني الحق. ليمثتلوا لمساطير وضعها البشر.فبالله عليكم من الأحق بالإتباع الخالق الكامل أم المخلوق الناقص.
فشاخت الأمة وفعلت السنون بها ماشاءت , استنزفت طاقاتها و قدراتها حتى أخر رمق, لتترك رهينة الماضي المترف والحاضر الدليل.
ليطرح بذلك السؤال على من سيقع الملام؟